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六世班禅和三世章嘉影堂考实
王子林
内容提要:六世班禅和三世章嘉为边疆的安定和藏传佛教的繁兴作出于重大贡献,二人于北京圆寂后,乾隆皇帝为他们建造了影堂以纪念这两位活佛。供奉二人的画像及有关纪念物,不仅可以加强藏蒙地区与中央政府之间的联系,同时也是乾隆个人感情因素的反映。本文通过对影堂这一独特建筑形式的考察,对其陈设进行了分析考证。
关键词:乾隆 六世班禅 三世章嘉 影堂
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王子林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
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慧远大师的三世因果学说
蔡惠明
慧远大师(三三四—四一六),俗姓贾,雁门楼烦(今山西代县)人,是我国净土宗的始砠。他的一生大体上和东晋同始终,是东晋时代继道安大师后的杰出...rdquo;、“广弘明集”和“出三藏记集”等。
大师在佛教理论上继承和发展了道安大师的思想,属于般若学的本无派,着重地发挥了佛教三世因果和轮回流转的理论。...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21255063740.html
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星云法师:三世流转的生命 第一篇 十二因缘 壹?前言 我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命。生命究竟从何处来?又将往何处去呢?佛法说:生命是由因缘而来的。 因缘是什么?因,就是生命的...灭则生灭,生灭则老死忧悲苦恼灭。”只有泯灭生死根源的无明,才能使生命脱离三世的轮回,得到解脱之道,这就是还灭缘起。 肆?结语 十二因缘的道理非常玄妙,好像一座城墙,人被关在里面,虽然有门,但是门口...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372869463.html
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在有些石窟的洞窟中,并列雕凿着三尊佛像,有些佛寺的大殿内也并列安排了三尊佛像。这种题材有很多是三世佛题材,即过去,现在,未来三世。一般居中的是现在世的释迦牟尼佛,两旁的是过去世的迦叶佛(寺院中特指燃灯佛)和未来世的弥勒佛。这种三世佛也称为“竖三世”佛。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10110877964.html
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何为三世佛、三身佛、五方佛
寺院大殿中常见主佛有三世佛、三身佛、五方佛。
三世佛指中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边的一尊是东方琉璃世界的药师琉璃光佛;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。也有以过去迦叶佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛为三世佛的。
三身佛是法身佛、报身佛、化身佛。法身佛名“毗卢遮那”,在中国;报身佛名“卢舍那”,在左边;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062281875.html
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圣严法师答:如何使人相信三世因果?
通常认为若要了解三世因果,必须藉宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。
所谓三世,是指时间上的过去、现在、未来...生死计算,过去世、现在世、未来世;最少以秒乃至于比瞬间还要短的刹那计算,前刹那、现刹那、未来刹那。一切众生,如果不出生死,就在无穷的三世之中,无尽的时间里边,一直循环延续下去。如果仅仅把前生、现生、未...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11540911684.html
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三世佛语合而为一——文殊童子欢喜笑音
法王如意宝晋美彭措 著
益西彭措堪布 译
自心无生光明性,即是了义文殊尊,
住于本无离合中,了悟本面而顶礼。
信心莲花初绽放,朝向文殊之太阳,
著此善说精华蜜,滋养欲解脱蜜蜂。
三世一切诸如来,所有深广之法理,
摄于善心善行中,诸具缘者当实修。
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晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384245262.html
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三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传 译者前言 经过众弟子的一再要求,终于由“拉姆法师” 历经数载将上师的年谱收集成文,再由我将他译为汉文,在翻译的过程中,基于“拉姆法师”以年谱记事的方式写出,重复的地方...2004年3月15日 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师年谱 无上三宝谛实之自性 无匹悲智体圆恩惠主 无比浩瀚经续大海藏 祈请上师遍主金刚持 三宝真实诸佛大悲藏,遍智发心大日亿光耀。 哺育佛教莲园善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290156559.html
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夏仲活佛”、“刘家·格桑久美·丹贝坚赞活佛”、三世“色木巴活佛”、七世“江甘活佛”、五世“木格拉塔活佛”、五世“阿巴尔活佛”、“香萨琼瓦”、“索木波”、“章瓦”、“诺尔俄”、“朵卫沙拉巴”……等各寺活佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15290256560.html
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唐朝洛阳香山寺释鉴空,俗姓齐,吴郡(今属江苏省)人。中年时在江浙一带来往,境遇很穷困。元和初年(公元806年),遇着杭州灾荒,准备去天竺寺讨饭吃,走到孤山寺西面,又饿又乏,无法再走,坐在水边...
郭涵斋原编
|戒律|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21202019298.html